Foto: Vanessa Muñoz

a

León Tolstoi 

Ovidio 

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c 

Dante Alighieri 

"El trabajo más relevante de Dante en el exilio fue, por supuesto, la vasta Comedia; vasta no en extensión (tiene 14 233 versos), sino en amplitud de miras y poder. (...)  El poema de Dante pudo asumir su forma y acabados en pocos momentos de la historia: (...) justo al inicio de la tentativa, comenzada por escolásticos como Alberto Magno y Tomás de Aquino, de armonizar la filosofía de Aristóteles con las enseñanzas de la iglesia católica. ¶ Porque Dante entró en madurez justo cuando la más emocionante y arrebatadora revolución intelectual del Medievo alcanzaba su pináculo" (...)
Ronald L Martinez y Robert M Durling, Introduction, The Divine Comedy of Dante Alighieri, vol 1, Inferno, 1996, pág 14

Fedor Dostoievski

"La experiencia del pro y el contra, el antiguo misterio del bien y el mal cubierto con el vestuario contemporáneo de mediados del XIX y no por ellos menos aterrador y elemental es de lo que Crimen y castigo 'trata'. La novela representa el primer acto de una gigantesca tragedia shakespereana, de la que los otros tres actos son El idiota, Los demonios y Los hermanos Karamazov. En el primer acto son establecidos los temas de la culpa y el castigo, el terreno del Infierno y el Purgatorio cartografiado, y la meta del Paraíso oscuramente atisbada."
David McDuff, Introduction, Crime and Punishment, 1991, pág XX. 

Emily Brontë 

d 

Ambrose Bierce

e 

Joseph Conrad 

Publio Virgilio Marón 

"Eneas, al procurar la consolidación temporal y eterna de Roma, está tratando, en una instancia suprema, de consumar su piedad llevándola al grado que tiene la libertad como fin. En efecto, Roma representa el establecimiento de la ley universal, en el centro donde la eternidad y el tiempo coinciden y se realizan. La adhesión consciente a esa ley, la unión, la unificación con ella, lleva en sí misma, necesaria y únicamente, a la libertad. Porque al identificarse con la ley, la consciencia se transforma, de regida, en regente, y al regirse a sí misma es libre, en el instante y para siempre." 
Rubén Bonifaz Nuño, Introducción; Virgilio, Eneida, 2006, pág XVI  

g  

Charles Dickens 

h  

William Shakspeare 

i

Homero 

 l

William Shakespeare 

"Pocos asociarían esta tragedia shakesperiana con la sensualidad que, al cabo de una escena trágica o entre desgarradores conflictos raciales y religosos, brota por ejemplo en Otelo o El mercader de Venecia. Y sin embargo mi King Lear depende de la carne y sus vicisitudes, sus desórdenes, sus excesos, sus represiones." 
Vicente Molina Foix, Prólogo, El rey Lear, 2003, pág 10 

Joseph Conrad 

"Las novelas de Joseph Conrad carecen de popularidad generalizada por la misma razón (...) que las narraciones de Malory sobre el Rey Arturo, porque son el registro de grandes pasiones y búsquedas desesperadas."
"A Conrad Hero's Quest for the Truth", The New York Times, 22 de abril de 1917 

Mark Twain 

"Hay otros libros que me gustaría recordar: Huckleberry Finn, por ejemplo, que fue uno de los primeros que leí. He vuelto a leerlo muchas veces desde entonces (...) Si yo analizara Huckleberry Finn, diría que, para crear un gran libro, quizá lo único necesario, fundamental y sencillísimo, sea esto: debe de haber algo grato a la imaginación en la estructura del libro. En el caso de Huckleberry Finn, sentimos que la idea del negro, del chico, de la balsa, del Mississippi, de las largas noches, son ideas gratas a la imaginación, y la imaginación las acepta." 
Jorge Luis Borges, conferencia en Harvard, en Arte poética, 2001
 

o  

William Shakspeare  

"La autoidealización de Otelo, su presteza para los celos y su ceguera se muestran en su esencial relación. La autoidealización es mostrada como ceguera y la nobleza tal y como aparece aquí no es algo real, sino el disfraz de un egoísmo brutal y obtuso. El amor propio se vuelve estupidez, feroz estupidez, y pasión insana que conduce al autoengaño. La noble falta de autoconocimiento de Otelo se muestra humillante y desastrosa (...)"
FR Leavis, "Diabolic Intellect and the Noble Hero", en The Common Pursuit, 1952   

m 

William Shakespeare 

p 

Aristóteles

"Es característico de la perspectiva clásica que Aristóteles enfatice fuertemente, en primer lugar, la Unidad en la obra de arte, la necesidad de que cada parte se someta al todo, y que lo irrelevante, aunque en sí mismo meritorio, sea eliminado; en segundo término, la demanda de que el gran arte tenga por tema la grandeza en el vivir. Estos juicios han sido malinterpretados en más de una ocasión, pero la verdad de ellos es profunda y se acerca al corazón de las cosas." 
Gilbert Murray, Preface, The Poetics, Kessinger (Clarendon, 1920), pág 9

r

Daniel Defoe

u 

Tomás Moro